品格發展及僕人領袖
全人教育
心靈、習慣、頭腦和雙手
宣道會劉平齋紀念國際學校提供的全人教育，可以透過四個 "H" 來闡釋。四個 "H" 是四個英文字詞的起首，分別代表心靈、習慣、頭腦和雙手。 本校校徽描繪一棵栽在溪畔的樹，同樣，本校的教學亦以「心靈工作」為基礎。《聖經》箴言4:23寫道：你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。我們的學子該如何保守自己的心，免被驕傲和恐懼扭曲﹖他們所需要的，是一顆謙卑的心。謙卑，使我們與神、與己、與人關係妥當。謙卑的人，擁有健康的自我形象，虛心受教，懂得欣賞別人的長處。謙卑，讓人有接納批評的器度，能從錯誤及對峙中有所得著，又予人克服不定前路的勇氣。除此之外，本校希望支持學生培養健康及屬靈的習慣，擔當大能的學子公民，能照顧自己，關懷別人。 在「心靈工作」的堅實基礎上建立健康及屬靈的習慣，學子便預備好學習，且學以致用。這也從校徽反映出來：一棵茁壯的樹，枝葉茂盛，果實纍纍。本校著意將《聖經》的真理與亞伯達雙語課程融合，給予學生機會將所學習的（頭腦）應用於為校內社群及校外鄰舍服務(雙手)的工作上。本校學生身為大能的學子公民，擔當僕人領袖和社群領袖的角色，在言語、行為、愛心、信心、清潔上作榜樣。 宣道會劉平齋紀念國際學校深信，只要這四個範疇 — 心靈、習慣、頭腦和雙手 — 得到發揮，全人教育自然緊接而來。
基督教教育
學習成長在神愛
基督教教育的哲學，本於「眾學子皆獨特、寶貴」的信念。每個人的生命都有神的計劃和目的，每個人都需要衪。因此，宣道會劉平齋紀念國際學校鼓勵學子透過主耶穌，與天父發展一段個人關係。福音能改變生命，預備學子迎接目標明確的豐盛人生。 基督教教育不僅是資訊的傳遞和知識的傳授。基督教教育強調智慧的重要性。智慧讓人看見自己，並宏觀自己身處的境地，就能衡量事物的輕重。學子格物致知，本著正確的理由，在正確的時間、地點，以正確的方式，行正確的事。學子透過神揭示的真理，從衪的角度洞悉世情。
基督教教育最獨特之處，就是家長肩負起教養孩童的終極責任(申命記6：7)。因此，學校在培育學子、開發和塑造他們神聖品格及屬靈價值的工作上，擔當家長的伙伴。我校教導的各種價值觀若在家中得以鞏固，學子就能培養出合宜的社交技巧，在社會上學以致用。 宣道會劉平齋紀念國際學校的學生是一個社群，各人不但探索以基督教的方式理解事物，亦以基督化的方式生活。我們學傚基督，以愛為旗幟，讓學校成為關愛、安全、恭敬、睦鄰的社群，欣賞他人迥異之處，擁抱不同，善用恩賜彼此服事。我們是基督的使者，是有基督樣式的僕人領袖。我校是個以基督為心、學子為重、別人為主的社群。期待跟你攜手同行這趟旅程。
「3R」學習環境
「寓教於樂」使孩子們明白到學習並非枯燥乏味的例行公事，反而是一場令人期待又興奮的愉快體驗。我們深信只有讓學習過程充滿樂趣，才能真正勾起孩子對學習的意欲。無論在教與學、理論或實踐層面，本校都一直秉持“3R”教學理念：關連性(Relational)、適切性(Relevant)和嚴謹性(Rigorous)，活現「快樂校園」的精神。
學與教互有關連
宣道會劉平齋紀念國際學校實行「雙班主任」制度，意即每班由兩名教師共同肩負照顧和教導的責任。兩位教師齊心協力，為學生營造充滿關愛的環境，能夠盡展所長。學生也在小班教學模式下得到全方位支援。我們努力不懈，只為激發每個孩子的潛能。老師們每天在課室門前迎接學生，藉機留意學童們的互動。出現衝突時，我們只會提議而不干預，讓他們自行協商化解。我們放手而不放縱，鼓勵他們對自己的行為負責。我們想讓學童們知道，我們對他們有用的意見心存欣賞。我們落力肯定他們的長處和成就。學生與老師和同窗之間建立互愛互信的正面關係，安全、有趣又快樂的學習環境自然應運而生。教職員通力合作，建立緊密聯繫的支援群體。我們定期舉行早禱會和讀經聚會，週五下課後亦舉行小組活動，一同慶功、數算主恩，並分享各自的需要。在我們的教員學習社群中，老師和教學助理會分享他們研讀書籍的心得。我們相信「團隊」的力量 — 團結成大事。此外，我們會在教師發展日走出學校，參與一系列的團隊建立和社區服務活動，重尋共同的願景、使命、目的和目標 — 愛上帝，彼此服事。我們希望所有人都能在他們的另一個家 — 宣道會劉平齋紀念國際學校找到快樂和意義。
適切合宜課堂
預備課堂時從孩子們感興趣的角度出發，才能吸引他們主動參與，投入學習。我們鼓勵孩子們從與自己成長息息相關的角度表達想法，積極參與課堂討論。在劉平齋紀念國際學校，相關性至關重要。我們的教職員盡力確保在每節課學到的知識都可以在課堂以外應用，以豐富孩子的全人發展。 除了課堂之外，學校提供各種與課程協作的活動和課外活動，甚至各支運動隊伍，供學生們參與。學生有機會追尋自己的鍾情的項目和興趣，又或者挑戰自己，嘗試新的活動。舞蹈、話劇、合唱團、羽毛球、籃球、足球、乒乓球、游泳、STEM等等，動靜皆宜，任君選擇。
嚴謹不怠課程
劉平齋紀念國際學校採用加拿大亞伯達省教育制度下的雙語課程。教學語言佔的百分比約為 65% 英語和 35% 中文(普通話口述，繁體字書寫)。雙語學習不僅有助學生為未來做好準備，而且能刺激學童們的腦筋，有助思維成長。在雙語環境中學習的學生，他們在擴散性思考方面的表現更為出色。雙語教育同時可以改善孩子們的記憶力和集中力。綜合上文，雙語教育對學生裨益良多。 本校大力推動正向價值觀。今年本校的年度主題是「要有成長的心智」。在教育層面，成長的心智即是大腦的靈活可塑程度，意即我們的思考和行動可以改善我們的大腦功能。我們鼓勵學生主動尋求挑戰，並從錯誤中學習。在過程中，學生們學習接納自己，並集中磨練自己的強項。儘管劉平齋紀念國際學校崇尚以遊戲為主導的學習方式，但我們的老師也會盡力確保每一位同學能夠在課堂上學懂多方知識，於課堂外活學活用。
讚美與敬拜
服事綻放沐恩光
宣道會劉平齋紀念國際學校致力成為一個以基督為心、學子為重、他人為先的社群。我們的小教堂崇拜由小朋友負責帶領謳歌敬拜、頌讀經文，接著有精簡的聖經信息分享，歡迎各位家長參與這項每月一次的崇拜聚會。我們鼓勵小孩背誦聖經金句，讓屬神的智慧萌芽生長。《聖經》的希伯來書提供了一幅藍圖，揭示如何以神的祝福及應許來建立這樣的一個社群。 讓我們對神心存以下的態度
畏懼聖潔的神（4章1節） 以誠心來到神面前（10章22節） 坦然無懼地來到施恩的寶座前（4章16節） 感恩（12章28節） 以頌讚為祭獻給神（13章15節）
凡事
竭力（4章12節） 在人際關係中
激發愛心，勉勵行善（10章24節） 彼此勸勉（10章25節） 在靈程裡
竭力進到完全的地步（6章1節） 存心忍耐的奔跑路程（12章2節） 我們在人前作見證
持定所承認的道（4章14節） 堅守我們所承認的指望（10章23節） 使徒保羅並沒有叫我們學傚基督的身子，反之，他說「你們就是基督的身子，並且各自作肢體 (哥林多前書12：27)」，跟使徒彼得的教導不謀而合：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民(彼得前書2：9a)」。彼得不單是針對一個被揀選的人、一位祭司或一名個別的子民。跟隨耶穌，就是在群體中成為一員。 因此，讓我們準備就緒，攜手同心，將我們的社群打造成一個各人恩賜得以發揮、能力得到肯定的地方；一個各人和而不同，識英雄重英雄的地方；一個各人歡歡喜喜運用才能來服事別人的地方；一個各人對社群充滿歸屬感，珍而重之，一同成長又砥礪互勉的地方。
基督精神的事奉
只是在你們中間不是這樣（馬可福音 10:43）
宣道會劉平齋紀念國際學校的學子從互相服事開始，進而服務人群。在學校的「社群時段」裡，高小學生會與初小學生合作，幫助後者完成各種任務，大家都樂在其中。學生們亦可自薦在「樹屋圖書館」裡幫忙打點。他們一心要藉不同途徑與他人分享愛，例如親手編織圍巾餽贈別人、在長者中心派發節慶賀禮、報佳音、清潔海灘……諸如此類。我們既是以基督為心、學生為重、他人為主的社群，便竭力學傚主耶穌，非以役人，乃役於人。 「僕人領袖」這個詞由格林里夫(Greenleaf)所創，首見於他為研討會撰寫的文章《僕人擔當領袖》(The Servant as Leader, 1970)：僕人領袖最首先是個僕人……從他想去服事，並以服事為首的自然初心開始。隨後是有意識的選擇，驅使他渴望去帶領……不同之處，在於以僕人身分為先的人，總是要確保他人最首要的需求得到滿足，他們在這方面的著緊不期然會流露。最好的驗證方法是，那些被服事的人有否成長；他們縱使被服事，但又是否變得更堅壯、更有智慧、更自主、更大機會同樣成為僕人﹖對社會上最弱勢的人帶來甚麼影響：他們會受惠，又或者起碼不再進一步被壓榨嗎﹖ 想要首先為僕的這個渴望，不可能經由強迫而產生，而是個人的生命取態，動機就是要幫助別人。僕人領袖在乎的，是幫助別人成長。他擁有蓄勢待發的力量，能助他服事別人。結果，每個人都繼而領略到自己的潛力，多踏一步，往人生的重大意義邁進，並且透過服事別人，來活出滿足的人生。 耶穌基督集超然與謙卑於一身，是僕人式領導的例子。《聖經》描繪耶穌是神的兒子，但又形容他為「聖僕耶穌」(使徒行傳4：27)。他自己卑微，降生於馬槽(路加福音2：1-7)。他在俗世裡生活，親切和善，一舉一動都出自愛。他教導門徒，向普羅大眾傳道，醫好患病的人，跟不被社會接納的人做朋友。他甚至在一天的營營役役之後為門徒洗腳。神的兒子住在人類中間(約翰福音1：14)。這正顯出他的「超然」與「逼近」融合為一。《聖經》甚至說：「正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價(馬太福音20：28)。」 
好撒瑪利亞人的比喻，就是踐行僕人式領導原則中的「僕人」一面。這個比喻描述如何愛神和服事別人——亦即是基督教最大的誡命（馬可福音22：34-40）。僕人領袖願意隨時候命，向那些被邊緣化和有需要的人伸出援手。僕人領袖的身份，與地位、權力、尊卑無關，而是關乎他是否甘心樂意，把其他人的益處放在自己的益處之先（腓立比書2：3-4）。
基督領袖
學生領導力發展計劃
校長許陳幹華博士是教育研究員。她認為僕人領袖的特質能拓展學生們抗逆和成長的思維（2016年），幫助年輕人身心靈整全發展（2018、2022年），培養孩子們更佳的決策能力，大局和細節均悉心兼顧(2023年)。老師們擔當僕人領袖，滿足學子們在社交、認知以及動力上的需要（2017年）。當以僕人領袖的身份讓他們累積到生命中難以取替的經驗及體會時，他/她就能從中找到滿足感並過一個有意義的生命（2021）。 我們生活在資訊世代；切合這個時代所需的人，不再是掌握資訊的人，而是那些腦筋尖鋭的思想家以及分析者。另外，要建立富足及可持續未來，得靠誠信及洞察力，這遠非尋求知識及技術就能做到。因此，教育的目的可說是釋放學子的潛能，使他們「變得更健康、有智慧、更自由、更自主、更大機會同樣成為僕人」（格林里夫，1970年，第13頁）。教育的目的，亦可以是栽培下一代的僕人領袖，使他們擁有強烈道德意識，致力以合乎體統的行事方式，建立以服事為主導的社群。這也代表課室裡的學習不止是一系列對良好學習表現的追求，又或者宣述式、程序化的知識。學習，應以達至敏銳自主、盡責自立為目標。 宣道會劉平齋紀念國際學校著重訓練學生的領導能力。孩子們學傚耶穌服事人，成為樂於助人、自信盡責、自強不息的僕人領袖，並以擔任學校的「基督使者」而感到自豪。
資料來源：Flight Alberta's Early Learning and Care Framework (2014)
僕人領袖的特質
宣道會劉平齋紀念國際學校重點培育學子10項「僕人領袖」特質：
聆聽
聆聽是一種彼此了解，推己及人的態度及堅持。「聽」字的中文寫法充分表露出聆聽所需要的是耳朵，還有眼睛和心。
同理心
同理心驅使人踏出自己的世界，定睛在他人和他人的處境上。同理心令本校學子的眼界更廣闊。
醫治
僕人領袖向有需要的人伸出援手。
自省
本校鼓勵學生培養靜默自省的習慣，從正反兩面思考處境，權衡利弊。
勸說
本校學生以理服眾，使團隊取得共識，而非強迫他人；他們待人態度堅定，但非強人所難。
概念化
教師循循善誘，引領學生透過策劃技巧，開拓概念化的思考模式。
高瞻遠矚
從經驗汲取教訓，從現狀反思實況，從為未來所作的決定衡量可能的後果。
管家
善用資源的和時間來服務他人。
成長的思維
本校教師以身作則，把成長的思維灌注學子心中。
建立社群
學子們在本校的社群裡獲得歸屬感，找到身份認同，彼此支持，互相建立。
在基督裡我們是誰
宣道會劉平齋紀念國際學校透過課程將神的真理坦誠揭示。過程中，我們學會在基督裡的自己是誰，也學懂服事的是誰。我們是：
神的敬拜者
明白敬拜神就是頌揚神和衪一切的作為、創造，不分古今。
世界的守護者
回應神的呼召，管理一切受造之物。
美的創造者
製作美事美物，能以讚揚神、豐富世界。
造物的享用者
頌揚神美好的創造，透過受造之物見證神的存在。
神僕的管家
主動去醫治破碎的心，為每個人及社會文化帶來喜樂。
社群的建造者
積極追求在教室裡、鄰里間和地球村裡建立社群。
形象的反映人
在日常生活中活出主的樣式。帶著神的形象不是靠我們去做的，而是我們本應如此。
秩序的探索者
在各式各樣的受造物身上發掘神的大計及衪的留下的痕跡。
公義的尋求者
擔任復和的代理人。
偶像崇拜的察驗者
學懂就不同文化、價值觀及信仰系統下描繪的一切提出疑問，藉以察看世情。
參考資料：The Prairie Centre for Christian Education (2018) Teaching for Transformation. https://www.pcce.ca/Teaching-for-Transformation
有玩耍，有參與，就有可能！
學習過程的價值
在宣道會劉平齋紀念國際學校，孩子的玩耍、學習和日常經驗，都一一反映出他們的學習意向。以下五個學習意向，不但塑造出一個堅強能幹、足智多謀的小朋友，更是自動自覺的主體學習者—能力非凡的學子公民。使用「我／我們」這個組合，是要刻意提醒大家關懷、遊戲和學習一向都是既由個人建構，也由社會建構：
1. 我／我們正在玩，本身亦活潑愛玩：
我／我們正在發明、創造、想像。 我／我們正在創造和驗證種種理論。 我／我們正在編導故事，加以旁述。 我／我們正用多模態識讀方法，探索及表達自己的知識。 我／我們冒險學習，也承受學習可能帶來的風險。
2. 我／我們正尋求：
我／我們正在發問。 我／我們正用所有感知來探索。 我／我們正在思考，滿腦子好奇。 我／我們正在遊戲和學習中解決疑難。
3. 我／我們正參與其中：
我／我們正與別人一同參與。 我／我們正聆聽，也同時分享主意、想法及感受。 我／我們正在磋商，你一言我一語，互相觀察，知己知彼。
4. 我／我們正堅持：
我／我們正面對挑戰及／或困難，仍堅毅不屈。 我／我們正試用新的策略。 我／我們正在求助。 我／我們悉力以赴，以達到目標。
